{"id":50,"date":"2018-04-01T16:41:36","date_gmt":"2018-04-01T14:41:36","guid":{"rendered":"http:\/\/mooc3.politechnicart.net\/bj4cash\/?page_id=50"},"modified":"2018-05-09T23:19:22","modified_gmt":"2018-05-09T21:19:22","slug":"module-n2","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/mooc3.politechnicart.net\/bj4cash\/module-n2\/","title":{"rendered":"Module n\u00b02"},"content":{"rendered":"<h1 style=\"text-align: center\">Nouvelle Forme d&#8217;\u00e9changes:\u00a0<b><br \/>\n<\/b><em><strong>P<\/strong><b>rostitution d\u00e9guis\u00e9e \/ <\/b><\/em><b><em>Une nouvelle forme de prostitution.<\/em> <\/b><\/h1>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" width=\"525\" height=\"295\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/CEquyv9St7Q?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"autoplay; encrypted-media\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Notre<i><u> <\/u><\/i>Soci\u00e9t\u00e9 en mouvement, accorde une place toute particuli\u00e8re aux sentiments. En effet Eva Illouz d\u00e9veloppe l\u2019id\u00e9e d\u2019un <strong>\u00ab<\/strong><strong>capitalisme \u00e9motionnel\u00bb,<\/strong> d\u00e9fini comme une \u201cculture dans laquelle les discours \u00e9motionnels et \u00e9conomiques s\u2019influencent mutuellement : [&#8230;] les affects deviennent une composante essentielle du comportement \u00e9conomique et la vie \u00e9motionnelle [&#8230;] ob\u00e9it \u00e0 la logique des relations et des \u00e9changes \u00e9conomiques.\u201d cr\u00e9ant ainsi une rupture entre le priv\u00e9 et le public. En effet la soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle nous vivons \u00e0 pr\u00e9sent est une soci\u00e9t\u00e9 public, publiant et publi\u00e9e. Grace ou a cause des r\u00e9seaux sociaux, nous nous cr\u00e9ons un identit\u00e9 num\u00e9rique, en publiant des statuts des photos et en partageant des articles, images, mimes nous nous exprimons encore plus que nous le pensons simplement.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: center\"><span style=\"color: #666699\">Voici en lien la conf\u00e9rence d&#8217;<span style=\"font-family: Arial\">Eva Illouz &#8211; Internet and Romantic Imagination<\/span> :\u00a0<a style=\"color: #666699\" href=\"https:\/\/youtu.be\/KHrsArsG_68\">https:\/\/youtu.be\/KHrsArsG_68<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><span style=\"text-align: left;color: #666699;text-indent: 0px;letter-spacing: normal;font-family: 'Libre Franklin','Helvetica Neue',helvetica,arial,sans-serif;font-size: 16px;font-style: normal;font-variant: normal;font-weight: 400;text-decoration: none;cursor: text;float: none;background-color: transparent\"><em>Eva Illouz dans le cadre de cette conf\u00e9rence, d\u00e9veloppe aussi l&#8217;id\u00e9e d&#8217;une romantisme imagin\u00e9, imaginaire mis en place dans cette sph\u00e8re virtuel. Imiter la s\u00e9duction &#8220;r\u00e9elle&#8221; pour la reproduire dans le monde virtuel, que ce soit dans les jeux Vid\u00e9os ou dans sur les sites de rencontres en lignes.<\/em> <\/span><\/p>\n<hr \/>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Nous construisons ainsi tous une image de notre \u00eatre, une identit\u00e9 num\u00e9rique int\u00e9grale qui est par la suite commercialis\u00e9 par les plateformes sur lesquels nous les publions. Nos envies, nos sentiments, nos \u00e9tats d&#8217;\u00e2mes sont donc des produits \u00e9conomiques et commerciaux nous permettant d\u2019acc\u00e9der \u00e0 ces sites \u201cgratuitement\u201d, ou faussement gratuitement si l&#8217;on pourrait dire.<\/p>\n<p>A partir de ce constat d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 muable, revenons a notre sujet qu\u2019est celui de la prostitution et plus particuli\u00e8rement celui des nouvelles formes de cette prostitution. Nous avons donc pu voir que de nouveaux sc\u00e9narios sexuelle se sont form\u00e9 \u00e0 partir des multiples r\u00e9seaux sociaux tel que Tinder, Meetic, Instagram, Facebook etc.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Nous sommes aussi dans un monde qui commercialise tout ce qui est possible de l\u2019\u00eatre \u00a0car la consommation tel que nous la connaissions jusque l\u00e0 n\u2019est plus d\u2019actualit\u00e9 avec les petits commerces de proximit\u00e9, l\u2019achat d\u2019un objet pour toute une vie.<br \/>\nEn effet de nos jours les produits ont une date de fin dict\u00e9e par la mise ne place de l\u2019obsolescence programm\u00e9e, internet nous permet d\u2019acheter rapidement depuis notre canap\u00e9 des produits provenant des quatre coins du monde. Une soci\u00e9t\u00e9 en mouvement perp\u00e9tuelle, la patience n\u2019est plus une qualit\u00e9, la lenteur et la non r\u00e9activit\u00e9 ne sont dor\u00e9navant plus accept\u00e9 et ce, dans n\u2019importe quel service ou domaine. Tout doit \u00eatre rentable pour son propri\u00e9taire ainsi que pour son consommateur. Il est en effet possible de nos jours de louer un garage dont on ne se sert plus, de louer une chambre vide, une tron\u00e7onneuse qui ne sert qu\u2019un fois par an au printemps et qui dors dans le garage tout le reste de l\u2019ann\u00e9e, les conseils sont aussi devenu une \u00e9conomies tel que les conseils en management par exemple et bien d\u2019autres. Il est donc, si l\u2019on peut dire, tout naturel qu\u2019au bout d\u2019un moment le sexe en soit devenue une elle aussi.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La prostitution, le plus vieux m\u00e9tier du monde, est une forme d&#8217;\u00e9change \u00e9conomico-sexuelle, explicite et pr\u00e9alablement n\u00e9goci\u00e9e. Cette pratique, principalement exerc\u00e9e par des femmes pour satisfaire les plaisirs des consommateurs masculins, poss\u00e8de un statut l\u00e9gal variant selon les pays. En France, la prostitution est interdite mais en Belgique par exemple elle est tol\u00e9r\u00e9e et en Hollande elle y est consid\u00e9r\u00e9e comme une activit\u00e9 l\u00e9gales et professionnelles.<\/p>\n<p>Le sexe est donc depuis toujours une pratique \u00e9conomique \u00e0 travers celle de la prostitution, parmi d&#8217;autres moyens de sa commercialisation. Afin de s\u2019adapter \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 actuel, comme tout autre pratique r\u00e9mun\u00e9rative, elle s\u2019est fait une place sur internet gr\u00e2ce des plateformes d\u2019\u00e9changes comme le fait blablacar pour du covoiturage par exemple. Ainsi le priv\u00e9e et le public se m\u00e9lange, un savant m\u00e9lange &#8220;subtile&#8221; de Tinder et Blablacar alliant site de rencontre et plateforme r\u00e9mun\u00e9ration. Cette approche est donc rendu possible par ces plateformes disruptives cr\u00e9ant un rupture permise par les nouvelles technologies et en particulier le num\u00e9rique. En effet, depuis le XXe si\u00e8cle, l\u2019innovation est th\u00e9oris\u00e9e par Joseph Schumpeter en tant que v\u00e9ritable ressort de la croissance \u00e9conomique, provoquant ainsi des cycles en rupture avec le mod\u00e8le existant. Ce qui caract\u00e9rise la soci\u00e9t\u00e9 actuel et plus particuli\u00e8rement ce que permet le concept de disruption n\u2019est pas seulement la transformation d\u2019un \u00a0march\u00e9 en proposant un meilleur produit mais de cr\u00e9er de nouveaux mod\u00e8les pour diffuser simplement et surtout massivement une technologie, un service ou autre.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>N\u00e9anmoins, cette nouvelle forme d&#8217;\u00e9changes et son implantation en France reste un sujet sensible et pol\u00e9mique. Cela \u00e0 pu \u00eatre le cas il y a peu de temps lorsqu&#8217;en Belgique un camion publicitaire d&#8217;une plateforme proposant un service d&#8217;\u00e9changes entre Sugar Daddy et sugar Babies, RichMeetBeautiful, devant une universit\u00e9. Diffus\u00e9 sur les r\u00e9seaux sociaux de mani\u00e8re massive, cet \u00e9v\u00e8nement \u00e0 fait parl\u00e9 de l&#8217;entreprise et refait appara\u00eetre le d\u00e9bats de la commercialisation du sexe et ces d\u00e9rives. Voici, un extrait d&#8217;un sujet diffus\u00e9 sur Canal +, Clique Dimanche pr\u00e9sent\u00e9 par Mouloud Achour.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" width=\"525\" height=\"295\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/jUGXx3_TJes?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"autoplay; encrypted-media\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nouvelle Forme d&#8217;\u00e9changes:\u00a0 Prostitution d\u00e9guis\u00e9e \/ Une nouvelle forme de prostitution. &nbsp; &nbsp; Notre Soci\u00e9t\u00e9 en mouvement, accorde une place &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"http:\/\/mooc3.politechnicart.net\/bj4cash\/module-n2\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture<span class=\"screen-reader-text\"> de &laquo;&nbsp;Module n\u00b02&nbsp;&raquo;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/mooc3.politechnicart.net\/bj4cash\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/50"}],"collection":[{"href":"http:\/\/mooc3.politechnicart.net\/bj4cash\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/mooc3.politechnicart.net\/bj4cash\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/mooc3.politechnicart.net\/bj4cash\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/mooc3.politechnicart.net\/bj4cash\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=50"}],"version-history":[{"count":8,"href":"http:\/\/mooc3.politechnicart.net\/bj4cash\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/50\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":164,"href":"http:\/\/mooc3.politechnicart.net\/bj4cash\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/50\/revisions\/164"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/mooc3.politechnicart.net\/bj4cash\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}