{"id":27,"date":"2018-04-26T22:36:53","date_gmt":"2018-04-26T20:36:53","guid":{"rendered":"http:\/\/mooc3.politechnicart.net\/nudinettes\/?p=27"},"modified":"2018-04-29T20:23:42","modified_gmt":"2018-04-29T18:23:42","slug":"section-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/mooc3.politechnicart.net\/nudinettes\/2018\/04\/26\/section-2\/","title":{"rendered":"Section 2"},"content":{"rendered":"

II. La femme au c\u0153ur de la pratique du cybersexe<\/u><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0en 1980, la litt\u00e9rature \u00e9rotique n\u2019est plus le domaine r\u00e9serv\u00e9 des hommes\u00a0\u00bb1<\/sup><\/a><\/i><\/span><\/p>\n

La r\u00e9volution est telle que la femme est au centre de cette pratique. La sexualit\u00e9 n\u2019est plus un milieu r\u00e9serv\u00e9 aux hommes. La femme conna\u00eet les codes, on peut le voir comme une sorte d\u2019objectivation du corps mais pas seulement. C\u2019est a la femme de susciter le d\u00e9sir et donc de mener le jeu. Il y a donc ici une certaine domination f\u00e9minine. <\/span><\/p>\n

On peut aussi mettre en avant le pouvoir du r\u00e9cepteur, c\u2019est lui qui diffuse, et donc acquiert une forme de sup\u00e9riorit\u00e9. Mais le pouvoir est aussi dans le r\u00f4le du r\u00e9cepteur, puisqu\u2019il est cr\u00e9ateur de d\u00e9sir. <\/span><\/p>\n

La femme est aussi au centre de cette pratique puisque dans la plupart des cas, c\u2019est son corps qui est montr\u00e9 et qui est symbole de d\u00e9sir. <\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0A travers le mythe de l\u2019orgasme vaginal et de la frigidit\u00e9, s\u2019exprime la volont\u00e9 de briser les tabous qui contraignent la sexualit\u00e9 f\u00e9minine et la revendication du plaisir\u00a0\u00bb<\/i><\/span><\/p>\n

On con\u00e7oit bien ici la dissidence entre l\u2019homme et la femme\u00a0: <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Les gar\u00e7ons affichent des motivations conformes \u00e0 l\u2019image de la virilit\u00e9. Presque la moiti\u00e9 des gar\u00e7ons ont d\u00e9clar\u00e9 avoir eu leur premier co\u00eft par attirance et d\u00e9sir physique, 38\u00a0% par amour contre 61\u00a0% des filles. L\u2019attirance le d\u00e9sir et l\u2019amour ne sont pas incompatibles, ces r\u00e9ponses st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9es rel\u00e8ve davantage des re<\/i>pr\u00e9sentations<\/i> sexu\u00e9es que des pratiques sexu\u00e9es.\u00a0\u00bb<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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1<\/a>\u00ab\u00a0<\/i>Sociologie des comportements sexuels\u00a0\u00bb de Maryse Jaspard <\/i><\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

II. La femme au c\u0153ur de la pratique du cybersexe \u00ab\u00a0en 1980, la litt\u00e9rature \u00e9rotique n\u2019est plus le domaine r\u00e9serv\u00e9 … <\/p>\n

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